SILVESTERNACHT . SYLWESTER.

SILVESTERNACHT

Como en otros países, los alemanes celebran fin de año con fuegos artificiales, música, y vino espumoso (Sekt). Para la fiesta de Nochevieja es muy importante el ruido, algo raro en los alemanes.  Se pensaba que de esta forma se ahuyentaba a los fantasmas malignos del invierno. Sólo se puede comprar material pirotécnico a partir del 27 de diciembre para utilizarlo en San Silvestre y año nuevo. 

En las calles y plazas se recibe el año nuevo, abriendo la botella de Sekt,  empezando la cuenta atrás unos segundos antes de las 12. Entonces se desean feliz año nuevo - “Guten Rutsch”-.    En los primeros días de enero escucharás “Frohes Neues”, “Prost Neujahr”, “Frohes Neues Jahr” o “Ich wünsche einen guten Rutsch ins neue Jahr”. En Berlín la zona equivalente a Sol es la Puerta de Brandenburgo y la Calle del 17 de Junio. En Munich se celebra un gran fiesta de fin de año en Marienplatz, también se puede ir al puente Ludwig para disfrutar de los fuegos artificiales. En Colonia se da la bienvenida al año nuevo con fuegos artificiales junto al Rhin.

Bleigießen es una tradición que se realiza después de haber realizado el brindis (Toast), las personas se reúnen en la mesa para conocer lo que les depara el nuevo año. Funden plomo (Blei) colocado en una cuchara y con la luz de una vela funden el trozo. Lanzan el plomo fundido en un recipiente con agua fría, al estar en contacto con el agua se endurece y adquiere una forma particular. Cada persona debe intentar determinar lo que la figura quiere decir, lo pueden realizar con la ayuda de un listado que contiene el kit del Bleigießen, con algunos significados de formas, pero más divertido aún es adivinar o predecir el significado especial a la forma que adquiera el plomo.

La segunda tradición es ver la película “Dinner for One”, que es un corto británico de 11 minutos que fue emitida por primera vez en 1963. Trata de una señora (Miss Sophie) que celebra su noventa cumpleaños en compañía de su mayordomo (James) y varios amigos que no están porque ya han fallecido. Durante la cena de celebración su mayordomo se hace pasar durante la velada por cada uno los amigos de la señora. Se puede ver en varios canales de televisión en inglés con subtítulos en alemán.

En la cena se come el tradicional queso raclette (queso fundido), también col y zanahorias para traer la estabilidad financiera.

SYLWESTER : NOCHEVIEJA EN POLONIA

Todos los años en la Plaza del Mercado de Wroklaw –Rynek- se organiza una gran celebración con música en vivo, con gran escenario, pantallas gigantes y pista de baile que suele empezar a las ocho de la tarde y que dura hasta que el cuerpo aguante.  Al dar la media noche, mientras los artistas siguen cantando sobre el escenario, comienza un gran espectáculo de fuegos artificiales que iluminan el cielo de Wroclaw. Es el momento de encender las bengalas, descorchar las botellas, los brindis,...

En la plaza Solny suele haber puestos de comida que abren hasta tarde. En varios de ellos preparaban zapiekanka, un pan-pizza gigante de media barra de pan. Los ingredientes clásicos son champiñones y queso, todo horneado-

CÓRDOBA: PASEO POR LA JUDERÍA Y VISITA A LA MEZQUITA

Pasamos el día de la Constitución, seis de diciembre, en Córdoba. Habíamos estado toda la noche de viaje en autocar. Nos recibió una mañana de otoño soleado y con magnífica temperatura. 

Al-Maqqari escribió sobre el periodo del Califato : "Córdoba supera a todas las capitales del mundo en cuatro cosas: las dos primeras son el puente sobre el río y la mezquita, la tercera es Medina Zahara,  y la mayor de todas es la cuarta -el conocimiento -"

Antes de cruzar andando el Puente Romano nos encontramos la Torre de Calahorra. Fue usada desde la época de la dominación musulmana como una torre de vigilancia. A lo largo de su historia ha tenido numerosas reconstrucciones, principalmente una en la época califal, y otra con el refuerzo que se llevó a cabo durante el siglo XII. Estaba formada por dos torres separadas por un arco, pero en el XIV fueron unidas por dos cuerpos semicirculares adquiriendo el aspecto macizo actual. 

Puente romano. Cruzamos hasta la otra orilla, desde donde hay unas preciosas vistas de la ciudad. Es el único puente que cruzaba el Guadalquivir en Córdoba hasta el Siglo XX, en mitad del puente hay un San Rafael de 1651. Sólida construcción de 16 arcos y 230 metros de longitud. Formaba parte de la Vía Augusta. 

La Puerta del puente romano es una de las tres únicas puertas que se conservan de la ciudad de Córdoba, junto a la Puerta de Almodóvar y la Puerta de Sevilla. La configuración de esta puerta tal como la vemos ahora es el resultado de una remodelación realizada en 1571, fue diseñada por Herrera.

Triunfo de San Rafael, dedicado al arcángel San Rafael, ángel custodio de la ciudad, este monumento lo encontrarás situado en la plaza del Triunfo del barrio de la Catedral, dando a la Puerta del Puente Romano. La estatua está encaramada sobre el capitel de una columna votiva.  En numerosos lugares de la ciudad hay triunfos, conmemorativos de la promesa de salvaguarda ciudadana que los cordobeses atribuyen al Arcángel.

En la oficina de turismo entramos para usar los hidráulicos, nos encontramos con una interesante maqueta en una pequeña exposición.  

La fama de Córdoba en la cultura deriva sobre todo de su mezquita-catedral que sirvió de inspiración a muchas leyendas literarias del romanticismo. El Duque de Rivas, Heine, Byron, Merimée, Alejandro Dumas, Borrow, Richard Ford y otros muchos visitaron la ciudad y escribieron sobre ella.

El barrio judío conserva rincones interesantes que el guía nos explicó detalladamente en nuestro paseo. Nos sorprendió la sinagoga,

La Sinagoga de Córdoba es única en Andalucía y se considera la tercera de las mejor conservadas de época medieval de toda España. Construida entre los años 1314 y 1315 según las inscripciones halladas en el edificio, se utilizó hasta la definitiva expulsión judía. A través del patio se accede a un pequeño vestíbulo. A la derecha de éste suben las escaleras que dan acceso a la zona femenina. Al frente se abre la estancia principal. De planta cuadrangular, se encuentra decorada con atauriques mudéjares. El muro que soporta la tribuna de las mujeres se abre con tres arcos ornamentados con yeserías de gran belleza. En 1492 los judíos son expulsados, utilizándose el templo como hospital, siendo después ermita de San Crispín y, por último, escuela infantil. A finales del siglo XIX es declarada Monumento Nacional.

Se repite insistentemente a los turistas el mito de la convivencia de las tres culturas -
 -musulmana, hebrea y cristiana- en Córdoba durante la Edad Media. No podemos creer que fuera poco menos que un modelo de sociedad multicultural. Hay que analizar objetivamente estas leyendas históricas que se alejan bastante de la realidad. Las sociedades medievales eran bastante intolerantes.  la época del califato se discriminaba con dureza a cristianos, judíos, mujeres y personas de raza negra. Como botón  de muestra el rabino Moshé ben Maimón -Maimónides- tuvo que abandonar la ciudad perseguido por los gobernantes almohades. Emigró a  Fez.. Averroes, traductor de Aristóteles, también  fue perseguido, sus libros quemados públicamente y condenado al exilio.  A partir de 1236, tanto la población musulmana como la judía sufrieron la difícil "coexistencia¨ con la dominante población  cristiana.

En la Judería encontramos auténticos patios cordobeses como el de las fotos. Aunque no era primavera se conservan en otoño las típicas macetas sobre los muros.

Nos adentramos en la judería por la calle Judíos, donde está la sinagoga de 1315. Enfrente encontramos la entrada del zoco municipal. 

La plaza de las Bulas conserva la estructura creada por el emplazamiento en ella del mercado. Frente al Palacio s encuentra el museo del toro.

La salida posterior da al calle Averroes y a la plaza Tiberiades, presidida por una estatua de Maimónides.  

En dirección este a la izquierda se halla la capilla de San Bartolomé junto al antiguo hospital Cardenal Salazar -hoy facultad universitaria- y enfrente San Pedro Alcántara.

 Siguiendo por la calle Deanes se llega a la plaza Benavente, y después al callejón de las flores, desde donde se puede sacar una de foto de la torre de la catedral enmarcada por la estrecha callejuela. 

En el exterior se conservan varias puertas: la de los Deanes, la de San Esteban, San Miguel, Espíritu Santo, etc...  La última que se menciona  es la más llamativa por su decoración.

Un arco de herradura sirve de descarga y se encuentra enmarcado por un alfiz. Sobre él, hay un conjunto de arquillos también de herradura e igualmente ciegos, Cada uno de ellos está decorado en su interior con distintos motivos geométricos pintados. A cada lado de la puerta, hay dos pequeñas ventanas cubiertas con celosías; rematadas en arcos polilobulados.  

Entramos por la puerta del Perdón al Patio de los Naranjos, El aspecto actual se debe al obispo Francisco Reinoso en el siglo XVI. Sobre al antiguo patio de Ablaciones se dispusieron hileras de naranjos como continuación de la sala de oración. 

Esperamos a que el guía repartiera los auriculares y las entradas. Aprovechamos para disfrutar de la vista de la torre campanario, que recubre el antiguo Alminar.

La torre fue edificada a partir de 1593 cubriendo el alminar del siglo X. El tercer cuerpo acoge el campanario, en el que hay un total de doce campanas con diferentes tamaños y tonos; de ellas, es famosa la llamada "Campana Gorda". En el cuarto, está el reloj, la matraca y las dos campanas que tocan las horas; este cuerpo, realizado ya en el siglo XVII, es obra de Juan Sequero Matilla. El último cuerpo es el más pequeño, sobre la cúpula que lo cubre se alza la figura de San Rafael, colocada en 1669.

Empezamos la visita por la antigua mezquita de finales del siglo VIII.. Se levantaron once  naves formando una retícula de arcos bicolores -ladrillo rojo, piedra blanca- sobre columnas de mármol, jaspe y pórfido. La reutilización de materiales manifiesta una marcada influencia romana y visigótica, 

"Presenta una sencillez maravillosa, sin frescos ni tumbas que distraigan, sin techos altos e incómodos de observar, tan solo una gloriosa geometría de columnas que se entrecruzan e interactúan con las luces y sombras de las ventanas..." (Sara Baxter en "Lugares sagrados").

Aunque sigue el modelo de las mezquita de Damasco destaca por la original superposición de una doble arcada que se eleva hasta el techo, que junto al entramado de columnas configura una sensación de transparencia y ligereza.

Pese a su reducido tamaño, el mihrab cordobés posee una gran originalidad, ya que nos hallamos ante una habitación de planta poligonal (siete lados) que verticalmente podemos dividir en tres zonas: un zócalo marmóreo, un friso intermedio en el que encontramos seis arquillos ciegos polilobulados sobre los que se dispone una banda con versículos del Corán y, por último, una cubierta en la que se ha colocado una bóveda octogonal hecha en yeso y que adopta la forma de una concha (bóveda avenerada). Este espacio, vedado a los fieles, es el más íntimo y sagrado del templo, ya que simboliza la presencia de Alah en la mezquita, es el lugar junto al que se coloca el imán cuando debe dirigir la oración.

Lo más destacado de este conjunto es la decoración de la portada que lo comunica con el resto de la mezquita. En sus laterales se han dispuesto zócalos de mármol decorados con ataurique, mientras que en el centro encontramos un gran arco de herradura sostenido en jambas del mismo material y en las cuales, hacia el intradós, se han integrado las cuatro columnas de mármol que ya estaban presentes en el anterior mihrab, levantado por Abd al-Rahman II a mediados del siglo IX.

RONDA

El autocar aparcó en la estación de autobuses. Cruzamos parte de la ciudad nueva hasta llegar a la Plaza de toros. Nos contaron que es la más antigua de España en forma circular, fue inaugurada en 1785 -época dorada del torero  Pedro Romero-.  Pero recuerdo que la de Medina de Rioseco tiene bastantes años más, aunque no sea redonda. 

La portada, -muy común en el siglo XVIII-  con arco de medio punto y frontón partido, nos recuerda a muchos palacios e iglesias de finales del barroco. 

Por el oeste se abre a una gran plaza con parque- Alameda del Tajo- que limita con miradores. Es una senda peatonal inspirada en los jardines románticos.  Los turistas se agolpan haciendo fotos, hay que tener paciencia para encontrar un huequecito. 

Por la alameda del tajo del río llegamos al famoso Puente Nuevo. Se empezó a levantar en 1751 pero no se terminó hasta 1793, coincidiendo con la Feria de Mayo. El diseño se debe al turolense Martín de Aldehuela, arquitecto que proyectó también la plaza de toros. Con noventa y ocho metros altura sobre la garganta permite la conexión entre el barrio moderno y el barrio antiguo. Desde sus barandillas las vistas son espectaculares tanto a las casas colgantes como al tajo del Guadalevín. 

Cruzamos el puente y nos detuvimos en un mirador orientado al este. Se agradecía la sombra. 

Del sale la calle Armiñán con palacetes señoriales y otros edificios históricos. Bajando en dirección sur llegamos hasta el Arco de Almocábar, puerta árabe reformada en el XVI. Subimos de nuevo hacia el palacio del moro, no disponíamos de tiempo para bajar a la Mina por la escalera de 365 escaños excavados en la roca. 

Pasamos por delante de la torre de San Sebastián, antiguo alminar de una mezquita del siglo XIV. 

Llegamos a la plaza de la duquesa de Parcent, la más pintoresca de Ronda, rodeada de  edificios históricos: Ayuntamiento, Colegiata, Convento de la Caridad, Convento d e Santa Isabel y restos de la Alcazaba. 

Entramos en la Colegiata de Santa María. que se levantó sobre la Mezquita Mayor en estilos gótico y renacentista (siglos XV y XVI).  Se puede subir a la techumbre acondicionada como mirador. 

En el interior rematado en barroco, que recorrimos con ayuda de una audioguía, sobresalen la sillería y la imagen de la Virgen del Mayor Dolor.

De vuelta desde la colegiata hasta el Puente Nuevo paramos delante de la fachada barroca del Palacio del Marqués de Salvatierra, de mediados del XVIII. El balcón de forja rondeña, apoyado en dos pares de columnas, está flanqueado por dos pares de figuras americanas que sostienen el frontón con el escudo familiar, 

Cuatro horas y media en Ronda dieron para mucho. Hasta nos permitimos el lujo de parar a tomar un café y comprar pastas en una confitería. Pero nos supo a poco, se necesitan al menos dos días para disfrutar de los paseos que bajan al río y entrar en los palacios. Otra vez será. 

Cruzamos el Puente Nuevo entrando en el barrio moderno. Y nos despedimos de Ronda.  Este sábado de diciembre se parecía a los de septiembre de nuestra tierra, sobraba la cazadora y echamos de menos un sombrero. 

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